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相约星期二的人物形象,参加 bt365滚球网站 怎样

文章来源:admin    时间:2019-01-03

  

如何解释相约星期二中——“爱是唯一的理性行为”这句话

人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱。
爱是唯一的理性行为。相爱,或者死亡。没有了爱,我们便成了折断翅膀的小鸟。
在这个社会,人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的,因为我们文化中的很大一部分并没有给予你这种东西。
要有同同情心,要有责任感。只要我们学会了这两点,这个世界就会美好得多。

如果你想对社会上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己,也请打消这个念头,他们只会忌妒你。身份和地们往往使你无所适从,唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然地面对整个社会。
我们的文化并不让我们感到心安理得,你需要十分的坚强才能说,如果这种文化没有用,就别去接受它。

许多人过着没有意义的生活,即使当他们在忙于一些自以为是重要的事情时,他们也显得昏昏慵慵的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义,你就得献身于爱,献身于你周围的群体,去创造一种能给你目标和意义的价值观。

学会超脱,别庸人自扰,一切皆是空。
超脱并不是说不投入到生活中去,相反,应该完完全全地投入进去,然后你才走得出来。
接受所有的感情-对女人的爱恋,对亲人的悲伤,或像我所经历的:由致命的疾病而引起的恐惧和痛苦。如果你逃避这些感情-不让自己去感受、经历-你就永远超脱不了,因为你始终心存恐惧。你害怕痛苦、害怕悲伤、害怕爱必须承受的感情伤害。可是一旦投入进去,沉浸在感情的汪洋里,你就能充分地体验它,知道什么是痛苦,什么是悲伤。只有到那时,你才能说,“好吧,我已经经历了这份感情,现在我需要超脱它。”对孤独也一样,体会它的感受,让泪水流淌下来,细细品味-但最后要能说,“好吧,这是我的孤独一刻,我不怕感到孤独,现在我要把它弃这一旁,因为世界上还有其它的感情让我去体验。”
爱情和婚姻还是有章可循的:如果你不尊重对方,你们的关系就会有麻烦;如果你不懂怎样妥协,你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公地交流,你们的关系不会有麻烦;如果你们没有共同的价值观,你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观,而这一价值观里最重要的是你们对婚姻的重要性的信念。

每个社会都有它自己的问题,我认为逃避并不是解决的方法,你应该为建立自己的文化而努力。

不管你生活在哪儿,人类最大的弱点就是缺乏远见。我们看不到自己的将来。其实,我们应该看到自己的潜能,让自己尽是去适应各种发展和变化。

我们都有同样的开始-诞生,我们也有同样的结局-死亡,死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。

我不会羡慕你的人生阶段-因为我也有过这个人生阶段,钱无法代替温情,权力也无法替代温情。
爱是永存的感情!

《相约星期二》这本书的要旨是什么?

我先介绍两本我个人认为不错的吧:
《最后14堂星期二的课》(《相约星期二》主人公临终之作,作家余华倾情推荐)
★《相约星期二》莫里教授最后14堂课实录。

大学毕业16年后,米奇偶然得知莫里教授病危,在恩师生命的最后几个月,他每星期二都去探望。于是,老师又单独给他上了最后14堂课。米奇根据这段经历,写成了风靡全球的《相约星期二》。《最后14堂星期二的课》是莫里教授的讲课内容。

对于活着,我们每个人都有自己的哲学。
为什么活着,我们每个人都有自己的困惑。
如何活着?
如何面对疾病?
如何面对死亡?
生命真正值得重视的是什么?
……
当死神离自己越来越近的时候,
莫里教授找到了自己的答案,
对我们娓娓道来。
在莫里教授朴实的字句里,
我们足以筛出令人顿悟的人生智慧。

还有一本《一日重生》(《相约星期二》、《你在天堂里遇见的五个人》作者新作!)
内容提要
" 让某个辞世已久的亲人,陪你再过一天。只有一天。如果可以如愿,你需不需要这样的机会?
机会,在一个尴尬的时刻,落到了查尔斯·贝奈特头号上。这位退役棒球运动员在挫折与酒精的消磨中,已经找不到任何活下去的理由——事业碰壁,婚姻破裂,酗酒成瘾,众叛亲离,就连女儿的婚礼都不愿意让他露面……查尔斯起了轻生之念,他以为只要一辆高速运行的汽车,一次忘我的狂奔,就可以挥手作别,不带走一片云彩。然而,电光火石中,他的肉身徘徊在此境与彼岸之间;恍然苏醒,他竟然看到了多年前就意外去世的母亲。
母亲引他走进昨天。昨天是一个又一个熟悉的陌生人,一场又一场角度诡异的悲喜剧,一串又一串彼此纠缠的心结。沿着母亲指的路,查尔斯的归宿究竟通往何方?一日顿悟,是否足以改变一生?
米奇·阿尔博姆对于人生的感悟,如同一粒生生不息的种子,自《相约星期二》萌生,于《你在天堂里遇见的五个人》中划出了一道悠长的弧线,落到《一日重生》,便稳稳地扎下根来。土壤是世态人心,根是爱。。。。。。

相约星期二读后感

“一个老人,一个年轻人,和一堂人生课”。这是写在《相约星期二》封面的一句话,这句话精简但却有内容,引起了我的好奇心。书中讲述的是一个老教授莫里,知道自己得了绝症后,在生命最后的一段时间里,他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课,直到老莫里离开。“课堂上不需要书本,不打分数,也没有成绩,但讨论的题目很多,涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……”老莫里的谈话平和、亲切、幽默,他对他即将死去直言不讳,让人敬佩不已。

如果还有一个完全健康的一天,你会做什么?这是学生在教授临终前几天提的一个问题。教授想来想去,最满意的安排竟然是这样的:“早晨起床,晨练,吃一顿可口的,有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳,请朋友们共进午餐,一次只请一两个,可以谈他们的家庭,谈他们的问题,谈彼此的友情。然后会去公园散步,看看自然的色彩,看看美丽的小鸟,尽情地享受久违的大自然。晚上,一起去饭店享用上好的意大利面食,剩下的时间就用来跳舞。教授说,我会跟所有的人跳,直到跳得精疲力竭。然后回家,美美地睡上一个好觉。”莫里最后的愿望,在我们看来是很容易实现的,我们每天过的不正这样平凡的一天吗?而对莫里来说就是这么平凡的一天却是最完美、最美好的一天。人在健康活着的时候,每天都在做着自己认为应该做的事,每个人心中都有一个美好而奢华的梦,或许是住上小别墅,开上宝马车,或许是世界环游,或许是功成名就……就在我们每天在忙于追梦的时刻,时间已经悄然从身边溜走而自己却浑然不觉。我想莫里教授也不例外,所以在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。

人生无常,岁月催人老,我们每个人都会经历衰老和病痛,在衰老和病痛来临时,你可以感叹青春一去不返,但却无法拒绝衰老和病痛。莫里说:“拒绝衰老和病痛,一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来,你为此担惊受怕,却又拒绝不了它,那还会有幸福吗?”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻,我们该怎么办呢?莫里的答案就是:与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。他认为:“死亡是一种自然,人平常总觉得自己高于自然,其实只是自然的一部分罢了。那么,就在自然的怀抱里讲和吧。”他继续说到:“只是当你还健康的时候,你应该发现你现在生活中的一切美好,真实的东西。当我应该是个孩子时,我乐于做个孩子;当我应该是个聪明的老头时,我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄,直到现在的我。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”环顾我们周遭,青年人挥霍青春;中年人揽镜自悲;老年人追悔过往……这一切都是在浪费有限的生命而已,我们真正该做的就是用心去感受不同阶段、不同环境下所有美好事物,就算衰老已经在不远处等着你,就算病痛已经缠上了你,你都有权力去享受快乐和幸福,而不是诚惶诚恐地度过余生。

在莫里最后的岁月里, 他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的,今天到哪儿,明天到哪儿,这比快速死亡要残酷得多,简直能把人逼疯,这并不是常人所能承受的。然而莫里老人却说:“我的时间已经到头了,自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。这就像回到了婴儿期。有人给你洗澡,有人抱你,有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历,它留在了你的大脑深处。对我而言,这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了。”莫里就是这样一边乐滋滋地体验死亡,一边与米奇讨论着人生。这本书读第一次时因为好奇,读第二次是因为敬佩和感动。即使读了二次,我知道我还无法体会和理解莫里的境界,但是我从莫里那获得了一个人生理念:只要用心去体会,生命中的每一天都是完美的一天。

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《相约星期二》 内容摘要 最好是原文

  一、 关于世界
  人生最重要的是学会如何施爱于人并去接受爱。我们一直认为我们不应该去接受它,如果我们去接受它,我们就不过坚强了。但有一位名叫莱文的智者却不这么看,他说,爱是唯一的理性行为。
  二、 关于自怜
  许多人早上醒来后会花很多的时间自艾自怨。如果稍加控制的话会有好处的,就几分钟的伤心,然后开始一天的生活。
  只有你觉得它可怕时,它才可怕。
  有时候你不能相信你所看见的,你还要相信你所感觉的。如果你想让别人信任你,你也要让别人感到你在信任他——即使是在黑暗中,即使你再向后倒去。
  三、 关于遗憾
  我们的文化不鼓励你去思考这类问题,所以你只有在临死前才会去想它,我们所关注的是一些很自私的事情:事业、家庭、赚钱、偿还抵押贷款——陷在永无止境的琐事里,就为了生活下去。因此,我们不习惯退后一步,审视一下自己的生活,就这些?这就是我们需要的一切?是不是还缺点什么?
  四、 关于死亡
  每个人都知道自己要死,可没人愿意相信。如果我们相信这一事实的话,我们就会作出不同的反应。意识到自己会死,并时刻做好准备,这样做会更有帮助,你活着的时候就会更珍惜生活。一旦你学会了怎样去死,你也就学会了怎样去活。
  五、 关于家庭
  如果没有家庭,我们便失去了可以支撑的根基。如果你得不到来自家庭的支持、爱抚和关心,你拥有的东西便少的可怜,爱是至高无上的,正如奥登说的那样:相爱或者死亡。
  六、 关于感情
  对于感情,我们要学会超脱自我。超脱应该完完全全的投入进去,然后你才走得出来。接受所有的感情——对女人的爱恋、对亲人的悲伤或右致命的疾病所引起恐惧和痛苦。如果你逃避自己的感情——不让自己去感受、精力——你就永远超脱不了,因为你始终心存恐惧。你害怕痛苦、害怕悲伤,害怕爱必须承受的感情伤害。

  我们常感到孤独,有时孤独得想哭,但我们却不让泪水淌下来,因为我们觉得不该哭泣。有时我们从心里对伴侣涌起一股爱的激流,但我们却不去表达,因为我们害怕那些言语可能会带来的伤害。对于孤独,体会它的感受,让泪水流淌下来,细细地品味——但最后要能说,“好吧,这就是我们的孤独一刻,我不怕感到孤独,现在我要把它弃之一旁,”因为世界上还有其他的感情让我去体验。这就是超脱。对于死亡、我想安详地死去、宁静地死去,我不想让世界惊慌不安,我要知道发生了什么,接受它,进入一种安宁的心境,然后离去。
  七、 关于衰老
  人们过于强调年轻的价值,但是年轻也会是一种苦恼,所以当别人向我炫耀年轻的魅力。那些来找我的孩子都有他们的烦恼:矛盾、迷茫、不成熟、或者感到累,甚至想到自杀……年轻人还不够明智。他们对生活的理解很有限。如果你对生活一无所知的话,你还愿意一天天过下去吗?
  “米奇,我乐于接受老“这很简单,随着年龄的增加,你的阅历也更加丰富。如果你停留在二十二岁的年龄阶段,你就永远是二十二岁那般浅薄。要知道,衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事,当你意识到这个事实后,它也有十分积极的一面,你会因此而活得更好。人们都想变得年轻而不是希望自己已经六十五岁,这反映的恰是生活的不满足,生活的不充实,生活的无意义。因为你一旦找到了生活的意义,你就不会想回到从前去。你想往前走。你想看得更多,做的更多。你想体验六十五岁的那份经历。如果你一直不愿意变老,那你就永远不会幸福,因为你终究是要变老的,事实是,你总是要死的。
  八、 关于金钱
  如果你想对社会的上层炫耀自己,那就打消这个念头,他们照样看不起你,如果你想对社会的底层炫耀自己,也请打消这个念头,他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。

  每天晚上,
  当我睡者时,
  我便死去了,
  第二天早晨,
  当我醒来时,
  我又复活了。 ——圣雄甘地
  九、 关于婚姻
  通过婚姻你可以得到检验。你认识了自己,也认识了对方,知道你们彼此是否合得来。爱情和婚姻还是有章可循的:如果你不尊重对方,你们的关系就会有麻烦;如果你不懂怎样妥协,你们的关系就会有麻烦:如果你们彼此不能开诚布公地交流,你们的关系就会有麻烦:如果你们没有共同的价值观,你们同样会有麻烦。你们必须有相同的价值观。而这一价值观里最重要的是你们对婚姻重要性的信念。婚姻是一件很重要的事请,如果你没去尝试,你就会失去很多很多。他用一句话来结束这个话题:相爱或者死亡。
  十、 关于我们的文化
  人只有在收到威胁时才变坏,而这一威胁正式来自我们的文明社会,来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁,因为他会担心失去她,当你收到威胁时,你就会只为自己的利益考虑,你就会视金钱如上帝。这就是我们的文化的一部分。我们应该建立一个自己的小文化,并不是要你去忽视这个社会的每一条准则。但在大问题上——如何思想,如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会来替你做出决定。
  十一、关于原谅
  临死前先原谅自己,然后原谅别人。
  原谅自己应该做而没有做的事。你不应该在遗憾的情绪中无法自拔,这对你是没有一处的。跟遗憾和解,跟自己和解,跟你周围的人和解饿。
  十二、关于生命的终结
  我们一直在寻求的:平静地面对死亡。如果我们知道我们可以这样去面对死亡的话,那么我们就能应付最困难的事情了。死是很自然的,我们之所以对死亡大惊小怪,是因为我们没有把自己视作自然的一部分。我们觉得既然是人就得高于自然。我们并不高于自然,有生就有死。但你有回报,这是人类不同于植物和动物的地方,只要我们彼此相爱,并把它珍藏在心里,我们即使死了也不会真正地消亡。你创造的爱依然存在着。所有的记忆依然存在着。你依然活着——活在每一个你触摸过爱抚的人的心中。死亡终结了生命,但没有终结感情的联系。

  你一生中遇到过一个和好老害死吗?他把你视作一块未经雕琢的玉石,他会用智慧把你打磨的璀璨发亮。如果你幸运地找到了一条通向他们的途径,,那么你在生活中就不会迷失方向。有时这条途径只在你的脑子里;有时这条途径就在他们的病榻边。

  我也很喜欢相约星期二……窝在屋里看了一天终于看完了……
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